色紙 茶道具 大徳寺塔頭黄梅院 小林太玄和尚 自筆 色紙 “故郷。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【看々臘月尽】自筆一行 紫野黄梅院。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【看々臘月尽】自筆一行 紫野黄梅院。１１月２９日までの限定価格になります！■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。 本紙、表装ともに大変よい状態です。新品です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 軸先：木製 黒漆塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。 付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無尽蔵です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【看々臘月尽】自筆一行 紫野黄梅院。池田高校元監督　蔦文也　色紙。漫画、猫。世界救世教 岡田茂吉書 額 「天国」。【古端硯】◆深みある馬肝色美石◆正方硯◆北嶺端石◆保存用黄布◆清代以前◆検→端渓。〖新品〗賾斎　平成雅墨14年度造　松煙墨　墨雲堂造。【真作】東大寺長老 清水公照 直筆「和」円相図 泥仏庵 肉筆額装　朱塗額 墨蹟。中国古墨① 曹素功堯千氏精製徽墨 特製油煙 鑑真東渡図 ケース付 書道具 唐墨。【稀少】扁額 木製看板 篆刻 玄々。【2冊セット】PANTONE フォーミュラガイド コート紙・上質紙 色見本。比叡山　延暦寺　天台座主　山田恵諦 南無阿弥陀仏　名号　肉筆書掛軸　しみあり。書道具 1977年老胡開文造古墨 御製松煙 御詠海棠文 中國墨 86g 箱つき。No6313 掛軸　岡本桃里　「鮎」　絹本着色　合箱/畳箱　古美術　送料無料。ほぼ未使用 掛け軸 松山寛恵 仁山「淡若水」肉筆 共箱 臨済宗妙心寺派茶掛茶道具。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【鶯啼緑映紅】自筆 宗完 横物 掛軸 合箱。大徳寺　要道　茶掛軸　一行　閑座聴松風　茶道具。【中国美術】掛軸 茶道 陸羽 煎茶道具 時代物 書画 骨董品 古民家 レトロ。【未使用】中国墨 古墨 指揮如意 油煙102 上海墨厂 箱付。印材、遊印、篆刻、 書道、落款印３つセット。真筆保証 中村戒仙 (雪山) 直筆 天然 臨済宗 大徳寺 508世 茶掛 京都。【墨研】二玄社◆南木唐詩百選 全四巻完◆全巻釈文冊子付属◆書道教典・貴重教本。掛軸 『歓』久田宗也氏作。橫山大観 富士山 神囯日本 掛軸 日本画 高清早期印刷品　共箱 大幅。茶掛 大徳寺 聚光院 【小野澤寛海】 一行書『松樹千年翠』紙本 共箱 外箱 掛軸。【 片岡源五右衛門早打状 】　江戸期肉筆書写　額装